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“所以。”
“合一是走向和谐，但在和谐之前，却是不和谐，是东西风相缠相斗，甚至于血雨腥风。”
“也因此，在中国古文明中，天人合一其实还有另一个说法，或者说另一种表达、另一种层面的描述。”说到这里，章老问许广陵道：“拙言，应该有读过阴符经吧？”
许广陵点点头。
《黄帝内经》《神农本草经》《黄帝阴符经》……
这是又一篇“攀龙附凤”的经文。
若是以前，许广陵会在脑海里默想这文，但这时，心念动间，阴符经全文显现于脑海中，许广陵不用想，不用回忆，而只是看着。
“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。”
章老缓缓念诵道。
“天生万物，但是生而又亡。万物养人，但是养而又害。人畜万物，但是畜而又伤。”
许广陵点头。
天生万物，但是生而又亡，这不用解释，人人都懂。
人畜万物，但是畜而又伤，这其实也不用多解释，比如说人畜养牛羊，有时会对它们很好，普通的精心照料且不提，高端的讲究，比如说给牛放音乐给牛按摩什么的，也屡见于新闻。许广陵纵然不关注这些，也还是不时偶会从互联网上看到。
然而人畜养牛羊的目的是什么呢？是为了“伤”。
三者中，两者都很简单直白，而至于万物养人，但是养而又害，这个说法却是略微复杂一些。
至少若是以前，许广陵是不太懂的。
但自从跟章老学习以来，特别是最近一些天他自己通过神农诀及身体感受对于日常诸般食材的分析，对这一点却是感受尤深。
好多食材，对于人体，都是利弊相兼的。
日常的食材是这样，而不那么日常的药材，那就更不用说了，正是章老为他传授针灸时第一天所说的，是药三分毒。
“这也正是‘天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。’的具体所指。”章老继续说道，“那么，人，面对这种情况，应该如何做呢？”
“阴符经中阐述了这个道理，同样也给出了答案。”
“那就是，‘天人合发，万化定基。’‘三盗既宜，三才既安。’‘阴阳相推而变化顺矣。’”
说到这里，章老看着许广陵，微微笑着：
“天地，万物之盗。”
“天地生万物，天地亡万物，生有其理，亡有其理。”
“人食五谷百蔬滋养自身，这便是得其生之理，但得其生之理的同时，也同样受其亡之理。医家、养生家择五谷百蔬之优者，适时而食，适量而食，这便是扬其生，而避其亡，或者说增其生，而减其亡。”
“再进一步，医家、养生家行导引、饵食、辟谷等种种手段，都是希翼更多地增其生而减其亡。”
“为师年近百岁而若五十许，你陈师傅年已过百而仍毛毛躁躁，在身体健康程度上都远逾常人，这便是善其生。”
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