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至贞观、开元之际，更是文人辈出，如李杜之流，其文章足可撼人心魄，传之后世。
然而安史之乱后，国家元气大伤，虽有中兴之名，实难复昔日之景。
自此以后，文风亦随之一变。
盖乱世之文，多悲凉愤懑之情，少平和雍容之气。
观今之作，或抒胸中不平之气，或咏时事哀叹之声，皆透露出时代之艰难与社会之动荡。
文士不再沉溺于山水田园之乐，而是挥毫泼墨，以直书时事，抒发忧国忧民之心声。
此乃时代所使然，非文士本意也。
朝廷腐败，科举失真，有才无位之士比比皆是。
罗云指了指自己说，我就是这科举的牺牲品。
罗云接着说：
是以，士人对于现实政治愈发失望，转而寄情诗文，寻求精神慰藉。
故其作品，常含讽刺之意，隐逸之思。
譬如白居易之《琵琶行》，表面叙述一位琵琶女之遭遇，实则暗指官场黑暗，人心不古。
望当权者鉴往知来，兴文治武，重振大唐雄风，使天下再得太平。
故知，国之将亡，文风先乱。
愿吾辈深思，勿使文明之光辉再度黯淡…
“贺兄，你以为呢？”
罗云阐述完上面的话后，将目光投向了身旁的贺文飏，眼中闪烁着坚定和自信。
他们早已建立起了深厚的友谊，成为了无话不谈的好兄弟。
无需顾虑那些敏感的政治问题，可以畅所欲言、坦诚相待。
贺文飏微微一笑，回应道：
“义弟啊，你的文采愚兄真是钦佩不已！你方才那番言辞可谓口若悬河、滔滔不绝；”
“不仅对当下局势剖析得极为透彻，更展现出了你独树一帜的真知灼见。”
话音未落，贺文飏便忍不住对罗云竖起大拇指，表示由衷的赞赏与肯定。
紧接着，他又感慨万分地说道：
“所幸朝中尚有诸多伸张正义之人，方能促成此次正式文书的颁布。”
言语之中透露出对这些正义之士的敬仰之情以及对未来的期许。
只是他们没料到，即将迎来黄巢起义，罗云差点成为黄巢的刀下亡魂……
之后大唐盛世一去不复返……
罗云的脑海里开始浮现出关于老虎和苍蝇的思考：
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