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这么说的话,也许不知道开元通宝的含铜量几何。但是天宝年间的官钱开元通宝的含铜量约为84.32%,这也就是说五克重的开元通宝含铜量约为4.25克。

这也就是说,唐朝一斤为680克,160枚五克重的开元通宝就约为一斤铜的重量。

更换一下对比,即使是鞭笞五十下的刑罚,免罚罚金为五斤铜,那么这个只需要缴纳800枚五克重的开元通宝就能够免除处罚。

好吧,800枚开元通宝在唐玄宗天宝五年是最值钱的,能够买4匹绢布。这也换句话说,用4匹绢布来换取免除鞭笞五十下的刑罚,并不算太贵。

而在死刑方面的代价也就是有点高的范畴:

罚铜一百二十斤,即是十九贯钱二百文左右,即使可以说二十贯不到就能够买回一条命……

张嘉师表示这样的一个处罚方式,绝对不是他所愿意看到的。

而且更为重要的是,为何还有“八议”这一种特权的存在?

……

“八议”,最早源于西周的八辟,在曹魏的《新律》中首次入律。

所谓“八议”是指法律规定的以下八种特殊人物犯罪,不能适用普通诉讼审判程序,司法官员也无权直接审理管辖,必须奏请皇帝裁决,由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。这八种人是:议亲,议故,议贤,议能,议功,议贵,议勤,议宾。

议亲,即皇亲国戚:义取内睦九族,外协万邦,布雨露之恩,笃亲亲之理,故曰“议亲”。袒免者,据礼有五:高祖兄弟、曾祖从父兄弟、祖再从兄弟、父三从兄弟、身之四从兄弟是也。太皇太后者,皇帝祖母也。皇太后者,皇帝母也。加“太”者,太之言大也,易称“太极”,盖取尊大之义。称“皇”者,因子以明母也。其二后荫及缌麻以上亲,缌麻之亲有四:曾祖兄弟、祖从父兄弟、父再从兄弟、身之三从兄弟是也。皇后荫小功以上亲者,降姑之义。小功之亲有三:祖之兄弟、父之从父兄弟、身之再从兄弟是也。此数之外,据礼内外诸亲有服同者,并准此。

议故,即皇帝的故旧:谓宿得侍见,特蒙接遇历久者。

议贤,即德行修养高的人:谓贤人君子,言行可为法则者。

议能,即才能卓越的人:谓能整军旅,邪政事,盐梅帝道,师范人伦者。

议功,即功勋卓著的人:谓能斩将搴旗,摧锋万里,或率众归化,宁济一时,匡救艰难,铭功太常者。

议贵,即三品以上的官员和有一品爵位的人:依令:“有执掌者为职事官,无执掌者为散官。”爵,谓国公以上。

议勤,即勤谨辛劳的人:谓大将吏恪居官次,夙夜在公,若远使绝域,经涉险难者。

议宾,即前朝国君的后裔被尊为国宾的:书云:“虞宾在位,群后德让。”诗曰:“有客有客,亦白其马。”礼云:“天子存二代之后,犹尊贤也。”昔武王克商,封夏后氏之后于杞,封殷氏之后于宋,若今周后介公、隋后公,并为国宾者。

……

张嘉师自己对于“八议”并不感冒,虽然在秦律当中也有相应的条文,但是在辽东军时期,张嘉师就对这方面的律令采取无视的态度。

而更为重要的是,张嘉师对于秦敏以及其家族的处罚行动更加是证明了这一点。

但是从另外一方面来说,张嘉师对秦敏家族下令采取最为激烈的手段进行诛杀,事实上也是“八议”的行动基调。

因为张嘉师自身就是秦帝国事实上的掌控者,即使是作为当时的辽宁郡郡守苏角,都没有在张嘉师的命令下私自采取行动,正好是符合“八议”当中的只有最高决策人才能够下达处罚的命令的前提。

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