第八十六章

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内有骁勇智将，图为己用，必设计以生擒之。戒之五也。

彼兵已降，心疑其叛，从而抗之，以失士心。戒之六也。

丧败之贼，以掠掳吾民以张其势，必思奇策脱民，不脱其民而即以火攻之，谓之不仁、不智。戒之七也。

萌甲方长，鳞虫始蛰，赤地焚烧，以损仁德。戒之八也。

遵此八戒，而飞鸟集，鬼神莫测，其机电掣雷轰，造化莫窥其妙。上辅天子安邦定国，下为黎庶灭寇平逆，砺山带河，封侯拜将，箸勋烈于廊庙，垂功名于竹帛，岂止万人敌而已哉！将与孔明匹体并誉于万世也！

神枪弹锐发广，粮机四器已传于世，今不复录。

以上的这些内容，主要是关于该怎么使用火器或者是火药作战的要领，其描述还算是比较正常的。但是接下来的相应火器描述，怎么着都得有一种看科幻片的可能性。

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木人火马天雷炮：

用木作柜，高大约如人身，安马背架上，柜外笼罩亦如人形，外装以盔甲，执以器械，宛如生人。腹内藏火铁炮一枚，上藏神火要信，从马尾盘曲度入木人腹中。或木人喉藏火种，两傍用竹为栏杆，前后透出马足一尺五寸，使马直冲而去，不得旋转退后，马尾纟专以芦苇，涂以膏脂。然之火，热，则马奔突入贼营寨(此际要有消息），信到炮发，霹雳伤人。虽至坚难，敌之阵破之必也。

又法：水牛百具，各如木人火马之制，衣以盔甲利刃，载以火器百种，次第而发，破坚阵无难。腹藏神火一斗、毒火一斗，炮藏烈火神沙或飞火、神火、毒火，三合一，量贼阵而斟酌也。

火兽飞车炮散形：

用坚木为车，下设双轮，使不倚侧，刻为虎豺狮象之形。腹藏火器二十四件，火从诸兽口中喷出，神火、毒火、法火、飞火、烈火、烂火，火器一一次第发出。药信盘曲。每车一辆，用壮士四人更番推轮，车傍设飞翅神牌，牌留眼孔，以便观望、遮挡矢石。车前装利器，上蘸虎药。号旗一举，轮轮如飞，冲入贼阵，万将难当。腹藏神器二十四件，神弹、神箭、神枪，又藏喷出神火、毒火一斗，法火五升，烂火五升，飞火一斗，烈火五升，烂火五升，神沙二升。

以上二器，平原旷野用此冲之，无有不破之阵，若冲骑，尤为神捷。

张嘉师不得不吐糟一句，以上二器在某个意义上完爆火牛阵什么的，张嘉师自己很是好奇，这两个东西该怎么随军行动作战，而在点火之后，这两个东西就算是有前无回了……除非在作战之后，战场的胜利者是使用这两种东西的一方……

拦火神行冲敌飞篷：

水战之制，莫要蓬帆，何也？陆战皆实地，设有不虞，再谋生路；江湖河海之间，四面波浪，蓬帆一沾火要，则三军之命休矣。

法：用晋石蜂蜜熬渍为水，将竹篾浸透，或布即投之于内，再晒再浸，务令极透，编造蓬帆。则火箭、火铳、火牡丹等皆不能染吾兵，可保无虞，而进可以克敌也。

晋石即白凡，出山西，透明者佳。蜂脂出闽地者佳。

晋石十斤，蜂脂二斤，水一百斤。试火，不染火者为度。

竹篾编者或布造者，必用二味熬化，对水熬化，再浸再造，然后编造则火不能伤。

八面神威风火炮：

炮用精铜造铸，长三尺，后为燕尾，下为水架。另铸提心炮五个，每炮架用兵二人，一放一装，八面旋转，攻打不绝，最利之器也。远则打二百馀步，近则打一百馀步，遇人穿心透腹。远近之则，机在低昂之间；发药之多寡，量铅弹之多寡。水战中远击之器，最利者莫过于此。

四十九矢飞廉箭：

编竹为笼，中空，圆眼，约长四尺。糊纸帛，内藏四十九矢，以薄铁为镞，卷纸为筒，长五寸，前装烧火用砒霜、巴豆，合后装推火，即发药也。缚于纸上，顺风发，去势如飞烟，中贼则腐烂，中篷帆则焚烧。贼心惊怖，且焚且溺，破之必矣。

前装烂火，中贼则皮肉腐烂。用一半，前装神火，挂帆则立时起火；后装催药、火发药，务首尾、轻重相等则能远去。箭簇蘸虎药，中贼，见血封喉，此亦水战之利器也。

而面对以上的武器描述，在某个意义上，张嘉师甚至得庆幸明帝国并没有将此书流传在外，要不然，一般人估计都得知道很多关于这些武器所使用的化学物资的使用方式，用以杀人了。

而在某个意义上，张嘉师自己不得不表示，除了这种看着确实是有相应效果的相关配方之外，这些武器在战场上……能有什么用？？？