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从《天工开物?乃服》所表现出来的丝绸制作介绍,就能够看到在宋应星编纂《天工开物》时期,丝绸产业很有可能已经出现了朦胧的流水线作业的基础。

而很多地方都详细介绍了明朝时期的丝绸产业的生产水平,在基础上并不是跨越大秦帝国眼下的相应水平太多。

这一点是张嘉师最为在意的情况。

而让张嘉师更加感兴趣的是,眼下他无法企及,但是日后必然有着用处的棉布制作方式的介绍:

凡棉布御寒,贵贱同之。棉花古书名枲麻,种遍天下。种有木棉、草棉两者,花有白、紫二色。种者白居十九,紫居十一。凡棉春种秋花,花先绽者逐日摘取,取不一时。其花粘子于腹,登赶车而分之。去子取花,悬弓弹化(为挟纩温衾、袄者,就此止功)。弹后以木板擦成长条以登纺车,引绪纠成纱缕。然后绕籰,牵经就织。凡纺工能者一手握三管纺于铤上(捷则不坚)。

凡棉布寸土皆有,而织造尚松江,浆染尚芜湖。凡布缕紧则坚,缓则脆。碾石取江北性冷质腻者(每块佳者值十余金)。石不发烧,则缕紧不松泛。芜湖巨店首尚佳石。广南为布薮,而偏取远产,必有所试矣。为衣敝浣,犹尚寒砧捣声,其义亦犹是也。

外国朝鲜造法相同,惟西洋则未核其质,并不得其机织之妙。凡织布有云花、斜文、象眼等,皆仿花机而生义。然既日布衣,太素5足矣。织机十室必有,不必具图。

凡衣衾挟纩御寒,百有之中止一人用茧绵,余皆枲著。古缊袍今俗名胖袄。棉花既弹化,相衣衾格式而入装之。新装者附体轻暖,经年板紧,暖气渐无,取出弹化而重装之,其暖如故。

凡苎麻无土不生。其种植有撒子、分头两法(池郡嗨岁以草粪压头,其根随土而高。广南青麻撒子种田茂甚)。色有青、黄两样。每岁有两刈者,有三刈者,绩为当暑衣裳、帷帐。

凡苎皮剥取后,喜日燥干,见水即烂。破析时则以水浸之,然只耐二十刻,久而不析则亦烂。苎质本淡黄,漂工化成至白色(先取稻灰、石灰水煮过,入长流水再漂,再晒,以成至白)。纺苎纱能者用脚车,一女工并敌三工,惟破析时穷日之力只得三五铢重。织苎机具与织棉者同。凡布衣缝线、革履串绳,其质必用苎纠合。

凡葛蔓生,质长于苎数尺。破析至细者,成布贵重。又有苘麻一种,成布甚粗,最粗者以充丧服。即苎布有极粗者,漆家以盛布灰,大内以充火炬。又有蕉纱,乃闽中取芭蕉皮析缉为之,轻细之甚,值贱而质枵,不可为衣也。

从使用棉花制作衣物的介绍而言,其相对简短的内容有可能说明两个情况,一个是明朝时期的棉质衣服的使用范围不算广泛,另外一个则是棉质衣服的制作是很简单的事情,并不如丝绸麻烦。

张嘉师不认为第一点有着相应的可能,而从第二点而言,很有可能大明帝国奠定了手工业制作棉质衣服的高水平生产方式,并且加以推广。

张嘉师认为,从国家的角度而言,毫无疑问棉质衣服的制作方式,更加重要。

只不过眼下并不如同《天工开物?乃服》篇的内容所表达的情况,眼下的大秦帝国,或者是张嘉师,并没有发现棉花这种玩意的存在。

毫无疑问,用将近两千年后的国情来对比大秦帝国眼下的情况,明显是不合适的。

光是张嘉师大力推广棉花的种植,就必须要花费很长的时间才会有足够的效果。

这一点是张嘉师很是头痛的事情。

而张嘉师自己也不是没有想过一点,那就是通过匈奴方面找到棉花种子这玩意。

但是出于两个方面的考虑,张嘉师最终放弃了这个想法:

第一个方面的考虑就是,若是张嘉师想匈奴人提出这个要求,很明显就是一种此地无银三百两的事情。

尽管对于匈奴这种游牧民族而言,农作物的种植并不是他们所擅长的范畴。

可是匈奴人可以一直拖延着,就算是他们找到了棉花种子,恐怕都不会给大秦帝国进行交易。

第二点,那就是匈奴人眼下的势力范围并不如同原来的时空当中,对西域各国有着很大的影响力。

向西扩张还是冒顿跟老上单于时期才正式奠定的国策,所以指望匈奴人能够找到棉花,还不如先跟匈奴人死磕来的实际。(未完待续。)

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