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第二点,武安并不是秦军的控制区。他的武安君封号,并不是以地名为主,而是以一种名誉性称谓为封号。

张嘉师这个时候才想起一点,那就是古代的封号主要有两种,一种是以地名为主,一种则是以类似于武安,武穆等等比较名誉的称号为主的封号。

比如说武安。其封号的含义就是:武安者,以武功治世、威信安邦誉名。最早出自西周,历朝历代国之能安邦胜敌者均号“武安”。“君”是卿大夫的一种新爵号。

历朝历代国之能安邦胜敌者均号“武安”,武安君亦如此,战国时期盛行的封君制是春秋时期分封卿大夫的继续。“君”是卿大夫的一种新爵号。

《仪礼?丧服》篇讲:“君,至尊也。”郑玄注:“天子、诸侯及卿、大夫有地者皆曰君。”唐贾公彦又疏道:“以其有地则有臣故也。”这里指出了称君的两个条件,一是据有土地;二是属有臣子。

在一些史书当中描述武安是指武安一地,明显是一种错误。

而白起在这个时候,则是有些促狭的说出一个问题:“你该不会是以为马服子在兵败之后被赵王杀了全家吧?”

听到了这么一个问题的张嘉师,一开始也没有留意,而是轻轻地嗯了一声。

而白起则是无奈的摇了摇头:“赵国没有诛九族,马服子的家人确实是死了,但是死的只有三族而已。”

听到了白起的这句话,张嘉师才想起这么一个问题确实是他搞错了:

……

“九族”泛指亲属。但“九族”所指,诸说不同。

一说是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;

一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。

古代的诛灭家族,分为几个时期的演变:

在连坐法兴起的时期,主要是诛杀三族,这三族一般是指父母妻儿,兄弟姐妹这种有着血缘关系的直系亲属。

隋朝兴起的诛杀五族则是指父母妻儿,兄弟姐妹以及祖父孙子。

九族主要是第二种说法:姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。

诛十族是中国古代牵连最广的刑罚,但是只有一个人尝试过这么一种情况:

方孝孺被称为明初第一大儒,且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣,桃李满朝廷(其实是一大派系)。燕王朱棣打下金陵后,第一个要收服的就是方孝孺,偏偏这位老夫子一身傲骨,两次见新皇帝都是披麻戴孝、嚎啕痛哭,朱棣低声下气请他代拟诏书(逼他表态),他只写了“燕贼篡位”四个大字。朱棣问他:“难道你不怕死吗?”方孝孺答:“要杀便杀,诏不可草。”朱棣:“难道不顾及你的九族吗?”方孝孺:“不要说九族,诛十族也不怕。”这一下皇帝火了,在方孝孺九族之外,加上“门生”凑成十族,统统杀掉。

由此可见,赵孝文王在赵括兵败之后,杀死的主要是赵括的母亲,兄弟姐妹以及他的妻儿。

要不然,作为赵括侄子的第一任武安侯(这个是地名封号)赵兴不可能活到秦末乱世。

当然,赵兴与赵括划分界线,主要还是因为其父,也就是赵括的弟弟赵牧被牵连而死的事情:

战国时赵国马服君赵奢的儿子赵牧,亦为赵将,公元前222年,秦国灭赵国,将赵牧之子赵兴迁徙至陕西咸阳。

在项羽攻破咸阳之后,其为纪念祖父之战功以赵奢的封号为姓氏“马服”,后改为马姓。武安侯马兴也被奉为马氏改姓祖。

由此可见,赵兴在年纪尚在弱冠之际,其父亲就被牵连处死,这样的话,其心中怨恨赵括,自然也不是无中生有的事情。

这么一来,赵孝成王杀死的人是赵括的三族,但是并不包括赵兴这个侄子。

但是对于马思括以及赵高两个同父异母的兄弟而言,赵兴的存在只不过是一个亲戚而已。

马思括并没有寻找自己素未谋面的亲戚,但是对于赵高以及赵成兄弟而言,赵兴被迁入咸阳的安排,不出意外的话,就是他们所安排的事情。

毕竟在赵括死后,马服君的称号同样也被赵孝成王收回。(未完待续。)

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