第44章 观音庵与姿福禅寺

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赵令畤看见女尼姑被吓得瘫软在地，地上一片潮湿。他做了个收的手势，继续说道：“他是不是在……后殿！”同时指向表情最紧张的一名尼姑。四名大汉立即跑过去，提起女尼姑，松开堵嘴布，一起大声喊道：“快说！不说就扒了你衣服！”

就这样，在这一步步紧迫的威逼下，尼姑们的心理防线逐渐崩溃。当问及正殿时，老尼姑终于露出了马脚。她的手抖动了几下，呼吸忽然急促，身体也变得颤抖起来。

赵令畤抓住了这个破绽，哈哈大笑说道：“果然在正殿。”于是，斋堂所有人浩浩荡荡地去了正殿。

正殿之内，供奉着三尊庄严的佛陀——释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛。他们庄严肃穆，仿佛在静静地聆听着世间的喧嚣与纷扰。众人踏入不来由的感觉到一种神圣感，自心底而生，只有赵令畤一人，眼神四处游移，好奇地打量着周围的一切。

赵令畤的目光不经意间落在了佛陀背后的墙壁上。他发现，这堵墙壁似乎与众不同，大殿的进深貌似有些突兀感。他立刻招呼手下，命人砸开墙壁。随着一阵尘土飞扬，一间隐藏的暗室显露出来。然而，暗室内却空无一人，只有一股淡淡的霉味扑鼻而来。

赵令畤眉头微皱，招手叫来娄昭君。娄昭君走到暗室前，只看了一眼，眼眶便红了。她点点头，确认了这正是梦中的地方。赵令畤心中一动，问道：“礼佛时，周边有没有人？”娄昭君摇头道：“吾来礼佛时，都是一人，门外有家中丫鬟把守。”

赵令畤点点头，目光环视四周，沉声说道：“吾知道你听得见！如若再不出来！吾就放火烧了这正殿！”他的话语中透着一股不容置疑的威严。说完，他小声对王福说：“把林灵蘁找来。”又小声对娄应说：“仔细搜索暗室，应该有暗道。”

不一会儿，几名彪熊大汉就找到了暗道。他们沿着暗道下去，只见下面堆满了金银财宝，却仍不见人影。赵令畤呵呵笑道：“还不出来？拿几个火把下去，慢慢走，看到火把有气流摆动的地方就仔细找，另外敲击所有墙地面、包括天花板，看是否有空洞的声音。”

赵令畤语气中透露出几分玩味：“你看！还是出来吧！找到你，只是时间问题而已。”他的目光如鹰隼般锐利，似乎能洞察一切。

就在此时，陈师师也步入了正殿，她对赵令畤点了点头，仿佛在确认什么。赵令畤的脸上浮现出一抹得意的微笑，仿佛一切尽在掌控之中。

他悠然道：“反正我们有的是时间，不如把那个双胞胎的妹妹带来，让她脱光了好好乐乐。”他的话语中充满了轻薄与挑衅，仿佛将对方的尊严践踏在脚下。

两名身材魁梧的侍卫立刻行动起来，大步走向陈师师。陈师师的双眸中闪过一丝惊恐，她紧张地握紧了拳头，却无力反抗。她只能发出微弱的求救声：“呜~~~！呜~！呜~！呜！不！不要啊！啊~~~~！”那声音充满了绝望与无助。

然而，就在这千钧一发之际，佛像下突然传来了异动。一道身影从神像后迅速冲出，他的目光中充满了警惕与敌意。当他发现刚才惨叫的人并不是双胞胎的妹妹时，整个人似乎瞬间僵硬了一下。他环顾四周，看到了几十名手持利刃的家丁，眼中闪过一丝绝望。

他明白，自己已经陷入了绝境。抵抗只会徒增伤亡，束手就擒或许还能保留一线生机。于是，他放弃了抵抗，低垂着头，任由侍卫们将他双手双脚捆绑。

赵令畤满意地冲众尼姑笑笑，那是一种嘲讽的笑容。他看了看天色，夜色已经降临，城门也已经关闭。他命令道：“城门关了！把这打扫干净，把一切值钱的东西和这些人全部送到城东关押！哈哈哈！”

中国佛教界里有这么一景儿，和尚庙旁边总伴着个尼姑庵，像是约定俗成的标配。尼姑，这个称呼并非正式的佛教用语，而是民间对她们的昵称。正式称谓是“比丘尼”。释迦牟尼被阿难的话语所打动，随后同意了女子出家的事宜，由此诞生了“比丘尼”。

不过，虽然同意了女子出家，但是释迦牟尼却有所顾虑。

于是，他亲自设定了“八敬法”，以此来约束“比丘尼”与僧人之间的联系，防止佛教礼法走向混乱。

所谓“八敬法”，就是佛陀规定比丘尼众应须恭敬比丘众，尊重比丘的八件要事。一旦发心受过比丘尼戒，亦须加受八敬法。

而这八件要事分别是：

一、百岁比丘尼应礼初夏比丘足。

二、不骂比丘、不谤比丘。

三、比丘尼不得举比丘过，比丘得举比丘尼过。

四、比丘尼具足戒，须在二部僧中受。

五、比丘尼犯僧残罪，应在二部僧中忏除。

六、每半月须求比丘教诫。

七、不同比丘同住一处结夏安居，也不得远离比丘住处结夏安居。

八、安居圆满，应求比丘为比丘尼作见、闻、疑罪约三种自恣（自由举罪）

而其中，第七条“不同比丘同住一处结夏安居，也不得远离比丘住处结夏安居”就将为何“尼姑庵”总是建造在寺庙周围的原由给道了出来。