第二卷 安居乐业 第七百二十六章 六记，六盏灯

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可一不可再，可再不可三。偶尔作死一次的人，未必会死，但若持续作死，就是神仙来了，也救不得。

希岩这一次的如意算盘，打错了。

去的时候，是九级魔法师，回来的时候，还是九级魔法师。惟一不同的是，这一次的回返，没有志得气满，而是满身心的绝望。

应该说，这位阁下当时，是带着身心两方面的重创回返的，而且是极其侥幸地回返。

回返后，身的创伤，有神殿方面的治疗，慢慢恢复了，但心的创伤，却再没有办法……

再后面的事情，就是方天知道的了，没有多少新鲜。

掩卷之后，方天独独对这一件事感慨着。

感慨于其绝境逢生，也感慨于其在绝境逢生之后，所走上的岔路。其实这岔路，与前面的际遇，是连成一体的，并不能割裂开来看。

而就是这个不可割裂，才是真正地让方天感慨之处。——有的时候，你成功了，但这个成功的延续，却在导致着你下一步的失败。

用个简单的形容来说，就像一个关卡，你需要用一个特定的方向、一个极大的力量，才可以冲过去。

真的冲过去了，成功了，你便以为这个方向，这个力量，是正确的，是需要保持的。于是一直有意无意地持续着，然后遇到下一个关卡，冲上去……

结果就是，挂了。

在南方的时候，吃水果都能上火，这时，就要喝菊花、野菊花茶，喝金银花茶，喝薄荷茶，喝苦丁茶。到了北方。有时，连吃羊肉喝烈酒都不能抵御那严寒，这时，若再喝茶，就要喝姜糖茶。喝参片茶。

还是那句话，到什么山。唱什么歌。

可是喝茶简单。就算不知道的人，一听之后，也就知道了。

而生活，而修行，而太多太多的事，远不如喝茶这般简单明了。许多时候，根本就不知该如何选择。再则，茶可以轻易地换，可是一个人的喜好、长期培养下来的习惯。尤其是那些成功经验在身心上留下来的积淀，很难更改。

别说主动去更改了，有时，连主动保持都还怕不够呢。

真实的世界中，有多少人，能真正地到什么山就唱什么歌？能真正地做到每攀登一座新山，都将过往的经验清洗一空，全新上阵？

做不到，真的做不到。

也因此，过往的那些，成功的，带过来了，失败的，也带过来了，适用于此时此地的，带过来了，不适用于此时此地的，也带过来了。

结果……

结果真是不太好说。

无有玲珑心，难解九连环。十八弯的水路……需要一个高超的舵手。

方天轻轻叹息着，然后同样执笔，在希岩的这本小册上，除于首页同样署了“浮生记”书名等之外，还于末尾空出几页的其中一页上，紧随希岩的正文之后，题了几句话，算是读后感吧。

“身是舟兮心是舵，茫茫尘海共缠磨。谁有千识万种力，破那风浪无限多？”

这其实是方天以前的感悟，但于读完希岩的这本小册，再次想来，再次题于笔端，自是又多了一份特别的指代。以后，每一个读完这本书的人，看到这几句话，都会知道它所指的，对应于修行之中，到底是什么。

知道，就会思考。

思考，就会多一些选择。

多一些选择，未来的道路未必会更加开阔，但总是聊胜于无的。

题完这几句话之后，方天于下一页，再次题了一些东西，这次所题的，却是前世苏东坡的那首《定风波》了：

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

继以前送给沙迦之后，这次方天算是正式地让这首词在这个世界面世。