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李种稻对老情剩盟主说:

我是不会要票的,因为我若开口要票,那等来的十有**不是票票,而是从四面八方飞过来的板砖所以,你的那一千多票,注定是要石沉大海,连一丝浪花也溅不起的了

只是你既如此大气,我又为甚不能

从即日起,本书进入双

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教小艾薇识字

继“立世”、“游世”、“经世”这个最基本的大框架之后,对于天地万物、人生万状的描写描绘,自是在方天的安排下,逐步展开不过这些,自是小艾薇所不知道的了

别说她了,就是好奇地跟着一起又当了回识字小学徒的沙迦及塞勒等人,也都是绝不知道的

方天自没有前世华夏传说中造字的那位苍颉一样大能,但在教人识字上,他是大师

不是他先天大能,而是他站在前世无数大能的肩膀上

前世之中国,古称华夏

何谓华?何谓夏?历来有着不一样的说法,众说纷芸,难以定论但是不论观点怎么流转变化,在方天看来,有一点核心是绝对难以抹灭的,那就是数千年来,人们对于文字、文化和文明的追求

这种追求,从未停止

华夏即文化,华夏即文明

任何一个追求着文化和文明的人,都可以自称是华夏人,不论他居住在哪块土地上,不论他身上流淌着什么样的血液

一人所在,即一人之华夏,一群所在,即一群之华夏

子欲居九夷或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?

这句出自《论语》中的话,方天前世第一次读到的时候竟莫名其妙地有了一种想要流泪的感觉

到了现在才知得,那是涌发自心底的感动

身而为人,就该是这样的自重

不论是地狱,还是天堂当我走过的时候,便有阳光不论是哭着,还是笑着,当我抬起头来,呈现在脚下的,只会是希望

正是这种向往,正是这种坚强才使人类从那远古的蛮荒,一步步走向光芒万丈

这是人世伟力

这是天地洪流

随着前世今生的交融,随着修行之路的拓展,定下心来的方天,渐渐看到了这伟力,渐渐感受到了这洪流

哪怕握在手里的只是一丝,今时今日的方天,也能坦然坚定地对自己说:我可以我能

这种心识的确立,带来的是前世种种,尽为今用

而前世方天接触过的、欣赏过的,那些华夏先民对文字、对文化、对教育的追求和成就,又岂是凡凡?随便拿出一点,放在这个世界,便是一种越了这些土著所能望想的高度

所以沙迦等人渐渐地在这种最基本最简单的识字中,感受到了莫名的且是越来越大的震撼,于是不知不觉地,他们便从一开始那带着好奇地旁观,真正地变成了一个恭听着的识字小学徒

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